Cea mai pretioasa VIRTUTE a omului- TACEREA
PUNE LACAT GURII SI GANDURILOR
Grasi, uriti, strimbi, lipsiti de smerenie, avari dupa bani, mincinosi , slabi , lenesi , infumurati , batrani , nerecunoscatori si altele ca acestea.
Acest fel de a vedea lumea (aproapele tau ),se numeste JUDECARE si este un pacat pentru care
SE PIERDE MANTUIREA.
Sfintul Dorothei al Gazei a fost intrebat cum este sa vezi un om beat si sa nu-l judeci. Sfintul a raspuns: daca vei zice „acesta s-a imbatat”, nu judeci, ci faci o constatare, dar daca zici: „asta e betiv”, cazi in judecata, caci fapta lui de a se imbata acum o raspandesti asupra intregii sale vieti si-l identifici cu ea.
Cel ce grăiește de rău pe frate, ori judecă pe fratele său, grăiește de rău Legea (pe Dumnezeu) și judecă Legea; iar dacă judeci legea nu ești împlinitor al legii, ci judecător al ei .
Nimeni, dar absolut nimeni ,in afara de Dumnezeu,
n-are voie sa judece pe aproapele sau !
Este mai bine de a-ti taia limba si a o arunca in foc, decat sa judeci si sa clevetesti pe altii.
Caci dintr-o vorba urata poti sa destrami o familie, sa nenorocesti o viata de om printr-un sfat dat aiurea, atunci cand esti furios , ingamfat sau mandru.
Clevetitorul si barfitorul sunt slugile celui rau.
Rugati-va pentru ei, si o sa le aprindeti carbuni incinsi deasupra capului celui ce va cleveteste si va uraste. Adica o sa-i aprindeti carbuni de asupra capului celui rau, duhului rau ce il impinge pe pacatos a face rau.
Spre osteneala asta să vă însuflețiți cu gândul drept că nimic nu Îl jignește pe Domnul, pe Care Îl iubiți, ca acest păcat, FIINDCA RAPITI STAPANIREA LUI și prin nimic nu vă supuneți atât de mult primejdiei de a fi osândit ca prin aceasta, fiindcă judecându-i pe alții ATRAGETI SI ASUPRA DUMNEAVOASTRA O JUDECATA ASPRA .
Cel ce a judecat pe fratele in locul lui Dumnezeu se cheama ca fratele a fost achitat iar de ce a fost acuzat ii revine lui osanditorului.
Cel ce a judecat pe fratele in locul lui Dumnezeu se cheama ca fratele a fost achitat iar de ce a fost acuzat ii revine lui osanditorului.
Nu este mai mare semn al smereniei decit a nu-l judeca pe celalalt in caderea sa.
Pe cel ce a cazut in pacat trebuie sa-l mangaiem cu vorba blanda, blajina, fara ton raspicat.
Si mai presus de toate, sa-i fim noi un model de a fi, de a trai crestineste.
Caci daca vom osandi, cu ce vom mai fi buni, daca ne vom asemana cu diavolul ?
Caci doar numai el,uratul umbla cu jalba la Domnul.
Caci daca vom osandi, cu ce vom mai fi buni, daca ne vom asemana cu diavolul ?
Caci doar numai el,uratul umbla cu jalba la Domnul.
Sa ne asemanam intru toate Domnului.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu