Suferințele, ispitele, slăbiciunile
Ele devin periculoase doar când transformăm suferința în amărăciune, depresie sau rebeliune contra Dumnezeu.«Ușile» simbolizează stările psihico‑spirituale care fac omul vulnerabil la influența demonică:
- descurajarea;
- autocompătimirea;
- lipsa răbdării;
- neglijarea rugăciunii.
Rădăcini în Sfânta Scriptură
Iacov 1:13–15
«Nici un om să nu spună când este ispitit: Sunt ispitit de Dumnezeu… Fiecare este ispitit, fiind atras de propria lui poftă / placere. Apoi pofta, când se naște, face păcatul; iar păcatul, când se împlinește, naște moartea».
→ Patimile devin «uși» când le legăm de poftele noastre.
Petru 5:8
«Sădiți cu luare-aminte, mergeti dupa sfat, că diavolul vostru dușman se plimbă ca un leu urland și caută pe cineva să-l înghita».
→ Demonii exploatează slăbiciunile noastre (patimi) ca pe niște «intrări».
Efeseni 6:11–18 (armura duhovnicească)
→ Biblia subliniază necesitatea protecției spiritului împotriva «atacurilor» demonice.
Voci ale Sfinților Părinți
a) Sf. Antonie cel Mare (251–356)
Considera că demonii acționează prin:
- tentația omului de a se îndoi de mila lui Dumnezeu;
- sugestia că suferința e inutilă.
«Când vei vedea că inima ta este plină de amărăciune, sa știi că ai deschis o ușă demonilor».
b) Sf. Efrem Sirul (306–373)
Sublinia că demonii folosesc patimi ascunse (de exemplu, mândria sub masca „dreptății“).
Spunea:
«Cel care nu se cunoaște pe sine nu poate înfrânge patimi; cel care nu înfrânge patimile devine pradă demonilor».
c) Sf. Ioan Gură de Aur (347–407)
Explica că suferința devine periculoasă doar când:
- o interpretăm ca „abandonare de către Dumnezeu“;
- ne retragem în izolare spirituală.
«Patimile sunt ca un foc de probă: pentru unii devin cenușă, pentru alții — aur purificat».
d) Sf. Maxim Mărturisitorul (580–662)
Introducea conceptul de (gânduri ispititoare) care pătrund prin patimi.
Argumenta că demonii nu pot forța omul, dar pot sugera gânduri dacă inima este deschisă prin slăbiciune.
Mecanismul «ușilor deschise»
Cum patimile devin acces pentru demoni:
Patima → Gând → Acțiune → Legătură demonică
Exemplu:
Ușurătatea → gândul „Nu merită să mă lupt“ → abandonarea rugăciunii → depresie.
Slăbiciunea emoțională (amărăciune, izolare) → lipsa protecției prin rugăciune → influență demonică.
Autocompătimirea → refuzul de a acceptă suferința ca pe o cale de purificare → deschiderea „ușii“.
Protecție spirituală (cum să închidem „ușile“)
Sfintii Parinti oferă soluții concrete:
- Rugăciunea continuuă (cf. 1 Tesaloniceni 5:17: „Rugăciune fără întrerupere“).
- Smerenia (recunoașterea că nu putem singuri birui patimi).
- Spovedania și Sfânta Taină al Euharistiei
- Citirea Sfintei Scripturi (ca lumină în întuneric)
- Ascultarea de duhovnic (pentru discernământ).
Concluzie
Suferintele si ispitele nu sunt un semn că Dumnezeu ne-a abandonat.
Ele devin periculoase doar când le permitem să ne despartă de Dumnezeu prin:
Suferintele si ispitele nu sunt un semn că Dumnezeu ne-a abandonat.
Ele devin periculoase doar când le permitem să ne despartă de Dumnezeu prin:
- amărăciune;
- izolare;
- lipsă de rugăciune.
Autor si traducator limba rusa Livia Radu Mr,
toate drepturile rezervate@, interzis copierea
Comanda cartea aici mradu.livia@yahoo.com

