Agheasma Mare – Puterea spirituală a apei sfințite de Bobotează

Agheasma Mare este apa sfințită la Bobotează (5 și 6 ianuarie) printr-o rânduială specială care invocă harul Sfântului Duh.

 Sfinții Părinți o descriu ca pe o „doctorie pentru suflete și trupuri”, având puterea de a alunga demonii, de a sfinți locuințele și de a rămâne nealterată ani de zile. 

În 2026, ca în orice an, aceasta se consumă pe nemâncate timp de 8 zile după praznic, iar în restul anului doar cu binecuvântarea duhovnicului.

Cei mai importanți Sfinți Părinți care au vorbit despre ea:Sfântul Ioan Gură de Aur (sec. IV): Este cel care a remarcat public minunea nestricăciunii.

 El afirmă că Agheasma Mare, deși luată dintr-un izvor obișnuit, are un caracter unic: rămâne proaspătă, curată și bună la gust mult timp (chiar și 2-3 ani), spre deosebire de apa obișnuită care se strică dacă este păstrată.

Sfântul Chiril al Ierusalimului (sec. IV): Explică de ce Dumnezeu a ales apa ca vehicul al harului. El afirmă că apa este cel mai nobil dintre elementele lumii și „începutul lumii”, fiind elementul care poate purta cel mai bine binecuvântarea divină pentru sfințirea omului.

Sfântul Sofronie al Ierusalimului (sec. VII): Este considerat autorul textului rugăciunii de sfințire a apei de la Bobotează (care începe cu „Treime mai presus de fire...”). 

În aceste rugăciuni, el detaliază efectele apei: curățirea de patimi, tămăduirea bolilor și alungarea vrăjmașilor.

Sfântul Vasile cel Mare (sec. IV): Menționează că rânduiala sfințirii apei face parte din „Tradiția nescrisă” a Bisericii, transmisă de la Apostoli, subliniind importanța ei egală cu cea a Scripturii pentru viața creștină.

Sfântul Epifanie al Salaminei: Vorbește despre puterea apei de a sfinți „firea apelor” în întreaga lume în ziua de Bobotează, făcând legătura directă între apa sfințită la biserică și botezul lui Hristos în Iordan.

Sfântul Ioan din Kronstadt (sec. XIX-XX): Deși mai recent, el întărește învățătura patristică spunând că, prin scufundarea Crucii în apă, Domnul Însuși este prezent, făcând ca cei care o folosesc cu credință să fie tămăduiți la fel ca cei care s-au atins de haina Mântuitorului.

Sursă   Învățăturile se regăsesc documentate pe portalurile de specialitate Doxologia.ro și Basilica.ro.