Totalul afișărilor de pagină

luni, 9 februarie 2026

“VOR FUGI FIECARE SĂ SE ASCUNDĂ ÎN MUNȚI ,, (PROOROCIILE SFÂNTULUI EFREM SIRUL).


SFÂNTULUI EFREM SIRUL CU PRIVIRE LA
VENIREA ANTIHRISTULUI !
- Ce spune marele ascet sirian, conform Sfintelor Scripturi, despre vremea antihristului?!
- “VOR FUGI FIECARE SĂ SE ASCUNDĂ ÎN MUNȚI.
UNII VOR MURI DE FOAME, ALȚII DE SETE SE VOR TOPI CA CEARA” .

(PROOROCIILE SFÂNTULUI EFREM SIRUL).
- “Eu, Efrem cel prea mic si pacatos si plin de greseli, cum voi putea sa spun cele mai presus de puterea mea ?
- Sfântul Efrem Sirul:
- “Va fugi fiecare să se ascundă în munți. Unii vor muri de foame, alții de sete se vor topi ca ceara.”Dar de vreme ce Mantuitorul plin de a Sa milostivire, pe cei neintelepti i-a invatat intelepciunea si prin ei pe credinciosii de pretutindeni i-a Luminat; si pe a noastra limba cu indestulare o va lamuri spre folosul si zidirea mea, a celui ce zic, si a tuturor ascultatorilor, si voi grai intru durere si voi spune intru suspinuri pentru sfarsitul lumii acesteia de acum, si pentru cel fara de rusine si cumplit balaur (adica Antihrist) cel ce va tulbura toate de sub cer, si sa bage teama si spaima si cumplita necredinta in inimile oamenilor.
- Va face aratari, semne si infricosari, incat, de ar putea sa amageasca si pe cei alesi.
Si se va sargui ca pe toti sa-i insele cu mincinoasele semne, cu naluciri de aratari vrajitoresti si cu fermecatoriile care se vor face de el.
- Caci cu ingaduinta lui Dumnezeu va lua stapanire ca sa însele lumea, fiindca s-au inmultit paganatatile oamenilor, si pretutindeni se lucreaza tot felul de lucruri cumplite… Pentru aceasta Dumnezeu va slobozi a fi ispitita lumea cu duhul inselaciunii, pentru paganatatea oamenilor.
- De vreme ce asa au voit oamenii a se departa de Dumnezeu si a iubi pe vicleanul. Mare nevointa va fi fratilor in vremurile acelea, mai ales celor credinciosi, cand se vor savarsi semne si minuni de insusi balaurul cel cu multe stapaniri; cand se va arata ca un Dumnezeu, cu naluciri infricosate, zburand in vazduh, si toti dracii ca ingerii inaltandu-se inaintea tiranului.
- Si va striga cu tarie schimbandu-si chipul si infricosand fara de masura pe toti oamenii.
Atunci fratilor, oare cine se va afla ingradit si neclintit petrecand?
Avand in sufletul sau semnul Unuia-Nascut Fiului lui Dumnezeu, adica sfanta Lui venire.
- Si in vremea aceea nu va fi slabire pe pamant, si marea vazandu-o toata lumea tulburata, va fugi fiecare sa se ascunda in munti. Unii vor muri de foame, altii de sete se vor topi ca ceara. Si nu va fi cine sa-i miluiasca pe ei.
Atunci vor vedea toate fetele lacrimand si cu durere intreband:
Nu cumva se afla vreun grai a lui Dumnezeu pe pamant? Si nu vor auzi de nicaieri raspuns… CINE VA SUFERI ZILELE ACELEA? Si cine va rabda necazul cel nesuferit, cand vor vedea amestecarea popoarelor care vor veni de la marginile pamantului, pentru vederea tiranului.
- Multi se vor inchina inaintea spurcatului si vor striga cu cutremur, incat si locul se va clatina de strigatele lor, zicand:
Tu esti mantuitorul nostru…
Atunci marea se va tulbura si pamantul se va usca.
Cerurile nu vor ploua si sadurile se vor usca.
Si toti cei ce vor fi pe pamant, de la rasarit pana la apus vor fugi cu multa frica.
- Si iarasi cei ce vor fi in partile de apus vor fugi in rasarit cu cutremur…
Luand atunci obraznicul stapanirea, va trimite pe draci in toata lumea, ca sa propovaduiasca cu indrazneala, ca s-a aratat cu slava:
Veniti de-l vedeti pe el.
Cine oare va avea suflet de diamant, ca sa sufere vitejeste toate smintelile acelea?
- Cine oare va fi acest om precum am zis, ca toti ingerii sa-l fericeasca pe el?
Caci eu fratilor, iubitor de Hristos, desavarsit m-am infricosat numai din pomenirea balaurului, cugetand intru sine necazul ce va sa fie asupra oamenilor in vremea aceea, si in ce fel se va arata acest balaur pangarit asupra neamului omenesc.
- Insa sfintilor mai cumplit se va arata.
Ca vor fi multi cei ce se vor arata bine placuti lui Dumnezeu, care vor putea scapa prin munti si dealuri si locuri pustii, cu multe rugaciuni si plangeri nesuferite.
Ca vazandu-i Dumnezeu in asa plangere nemangaiata si intru credinta curata, se va milostivi spre dansii ca un Parinte milostiv, iubitor de fii, si-i va pazi pe ei unde se vor ascunde.
- Ca prea pangaritul nu va inceta sa caute pe sfinti pe pamant si pe mare, socotind ca stapaneste tot pamantul.
Si pe toti ii va supune, si va socoti ca se poate impotrivi lui Dumnezeu din cer, nestiind ticalosul neputinta sa si mandria pentru care a cazut…
Cu toate acestea va tulbura pamantul, va infricosa cu semnele sale vrajitoresti pe toti. Si in vremea aceea nu va fi slabire pe pamant, ci necaz mare, tulburare si necaz, moarte si foamete peste tot pamantul.
- Ca insusi Domnul a zis:
“Ca unele ca acestea nu s-au facut de la intemeierea lumii”. Iar noi pacatosii, cu ce vom asemana acele nevoi peste masura de mari?
Insa, sa-si puna fiecare in mintea sa cuvintele Mantuitorului, cum ca, pentru nevoia si necazul cel prea mare, va scurta zilele acelea prin milostivirea Sa.
- Cu oamenii ultimelor timpuri se întâmplă ceva contrar celor plini de har: unul dintre idolii lor este mâncarea.
Viteaz suflet va fi acela care va putea sa-si tina viata atunci in mijlocul smintelilor;
Caci daca putin va slabi credinta sa, lesne va fi inconjurat si va fi robit de semnele balaurului celui rau si viclean.
- Si neiertat se va afla unul ca acesta in ziua judecatii, ca insusi lui-si vanzator se va afla, ca cel ce a crezut tiranului de buna voie. De multe rugaciuni si lacrimi avem trebuinta, o, fratilor! ca sa fie cineva dintre noi intarit intru ispite.
Fiindca multe vor fi nalucirile fiarei.
Caci luptator impotriva lui Dumnezeu fiind, va voi sa le piarda pe toate …
- Luati aminte, fratii mei!
Covarsirea fiarei si mestesugirea ei de la pantece incepe. Caci dupa ce va fi stramtorat cineva, de lipsa de bucate, sa fie silit a primi pecetea lui. Nu oricum, ci pe mana dreapta si pe frunte va fi pus semnul.
Ca sa nu mai aiba stapanire omul a se pecetlui cu mana dreapta, cu semnul Sfintei Cruci, si nici pe frunte a se mai insemna cu Numele Sfant al Domului, nici cu preasfanta si slavita Cruce a Domnului nostru Iisus Hristos.
- Ca stie ticalosul ca daca se va pecetlui cineva cu crucea Domnului, ii risipeste toata puterea lui. Pentru aceasta pecetluieste dreapta omului, ca aceasta este care pecetluieste toate madularele noastre.
Asemenea si fruntea care este ca un sfesnic ce poarta faclia luminii.
Deci fratii mei, infricosata nevointa va fi tuturor oamenilor celor iubitori de Hristos, si pana in ceasul mortii sa nu se teama, nici sa stea cu molesire cand balaurul va incepe a pune pecetea sa, in locul crucii Mantuitorului.
- Si va face in asa fel incat sa nu se mai faca nici un fel de pomenire Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos.
Si aceasta o va face, fiindca se teme si se cutremura de puterea Mantuitorului nostru.
Ca de nu se va pecetlui cineva cu pecetea sa, nu va putea fi robit de nalucirile vicleanului, si nici Dumnezeu nu-i va parasi, ci ii va lumina si-i va atrage la Sine.
- Ni se cade, noua fratilor, a intelege nalucirile vicleanului, ca nemilostiv si fara de omenie este. Iar Domnul nostru cu liniste va veni la noi, ca sa goneasca mestesugirile balaurului.
Deci noi tinand neabatuta si curata credinta in Hristos, lesne vom birui puterea vrajmasului; si se va departa de la noi neputinciosul, neavand ce sa ne faca.
- Ca eu, fratilor, va rog pe voi iubitorilor de Hristos, sa nu ne molesim, ci mai ales puternici sa ne facem cu puterea crucii. Cu toate acestea ni se cade noua a ne ruga, ca sa nu cadem in ispita. Deci fiti gata ca niste credinciosi robi, neprimind pe altul.
Ca de vreme ce furul si pierzatorul si cel fara de omenie, mai intai va veni intru ale sale vremuri, vrand sa fure si sa junghie si sa piarda turma cea aleasa a lui Hristos, adevaratul Pastor;
Caci se va da pe sine drept adevaratul Pastor, ca sa insele oile turmei lui Hristos. Aceasta cunoscand-o vrajmasul, ca iarasi va sa vina din cer Domnul cu slava, a socotit aceasta ca sa ia asupra sa chipul venirii Lui, ca sa ne insele pe noi.
- Iar Domnul nostru va veni ca un fulger infricosat pe pamant.
Dar vrajmasul nu va veni asa. Se va naste cu adevarat dintr-o femeie spurcata, care va fi unealta a lui.
Deci nu se va intrupa diavolul, ci in acest fel va veni ca sa insele pe toti.
Fiind smerit, linistit, urand cele nedrepte, spre iudei intorcandu-se, bun, iubitor de saraci, peste masura de frumos, cu buna asezare, lin catre toti, cinstind in mod special pe evrei (caci ei asteapta venirea lui).
- Iar intru toate acestea se vor face semne, aratari si infricosari cu multa stapanire, si se va mestesugi cu viclesug ca sa placa tuturor, si sa fie iubit de multi.
Si daruri nu va lua, cu manie nu va grai, mahnit nu se va arata, si cu chipul bunei randuieli va amagi lumea, pana ce se va face imparat.
Si dupa ce vor vedea multe popoare niste fapte bune ca acestea, toti impreuna cu o socoteala se vor face, si cu bucurie mare il vor propovadui pe el imparat, zicand unii catre altii:
Au doara se mai afla vreun om ca acesta bun si drept?
- Si mai mult poporul cel ucigas și necredincios il vor cinsti si se vor bucura de imparatia lui.
Pentru aceea si ca unul ce va cinsti mai mult locul si templul, va arata tuturor ca are grija de ei.
Si cand va imparati balaurul pe pamant, cu mare sirguinta, toate popoarele ii vor veni in ajutor: Edom si iarasi Moab, inca si fiii lui Amon, ca unui adevarat imparat i se vor inchina lui cu bucurie, si ei se vor face cei dintai aparatori ai lui.
- Să ştiţi că în acele zile, Satana, va interzice prin lege jertfa Sfintei Împărtăşanii.
Apoi imparatia aceluia se va intari si va bate cu manie pe trei imparati mari.
Iar dupa aceasta se ve inalta inima lui, si-i va varsa amaraciunea lui, punand inainte, din Sion, veninul mortii, tulburand lumea, va clatina marginile, va necaji toate, va pangari sufletele.
- Nu se va arata ca un cucernic, ci in toate ca unul fara de omenie: manios, cumplit, nestatornic, infricosat, urat, uracios, salbatic, pierzator si silindu-se a arunca in groapa paganatatii tot neamul omenesc, prin a sa nebunie.
Si stand multimea inaintea lui si alte popoare multe, laudandu-l pe el pentru naluciri, vor striga cu glas mare, incat se va clatina locul in care popoarele vor sta inaintea lui.
- Si le va grai cu indrazneala:
Cunoasteti toate popoarele puterea si stapanirea mea? Iata dar inaintea voastra a tuturor, poruncesc acestui munte mare ce este de cealalta parte ca sa vina aici la noi.
Si va zice spurcatul:
si va alerga, adica muntele in privirea tuturor, insa nicidecum din temeliile lui mutandu-se.
Caci cele ce Dumnezeu Prea Inalt dintru inceputul zidirii le-a intemeiat si le-a inaltat, asupra acestora spurcatul Antihrist, stapanire nu are, ci va amagi lumea cu naluciri vrajitoresti.
- Si iarasi altui munte ce va sta in adancul marii, ostrov foarte mare fiind, ii va porunci sa se duca pe uscat.
Dar ostrovul nu se va misca nicidecum, ci nalucire va fi.
Si iarasi isi va intinde mainile lui, si va aduna multime de taratoare si pasari.
- Asijderea inca va pasi pe deasupra adancului, si pe mare si pe uscat va umbla; insa toate acestea vor fi naluciri.
Si multi vor crede intru el si-l vor slavi ca pe un Dumnezeu tare. Iar cei ce vor avea pe adevaratul Dumnezeu, li se vor lumina ochii inimii lor, si cu de-amanuntul vor privi prin credinta curata si vor cunoaste inselaciunea lui.
- Acestea, toate facandu-le, va insela lumea si multi vor crede lui, slavindu-l ca pe un Dumnezeu tare. Iar cati vor avea frica lui Dumnezeu in ei si ochii inimii luminati, vor cunoaste ca nici muntele nu s-a mutat din locul sau, nici ostrovul nu a iesit din mare pe pamant.
Si toate acestea intru numele sau le va savarsi Antihrist si nu vor fi adevarate, precum am zis mai sus.
-Caci cu farmece va savarsi toate mincinoasele lui minuni, fermecand vederile oamenilor ce se vor pleca a crede lui.
Si acestea asa facandu-se, si popoarele inchinandu-se lui, laudandu-l ca pe un Dumnezeu, din zi in zi se va mania Cel Prea Inalt in ceruri si isi va intoarce fata Sa de la el.
- Si dupa aceea se vor face cumplite semne: foamete neintrerupta, cutremur neincetat, morti necontenite si temeri infricosate.
Atunci cerul nu va mai ploua, pamantul nu va mai rodi, izvoarele vor seca, raurile se vor usca, iarba nu va mai rasari, verdeata nu va fi, copacii din radacina se vor usca si nu vor odrasli.
Pestii si chitii marii in ea vor muri si putoare pierzatoare va trimite marea si sunete infricosate, si de huietul valurilor vor muri oamenii de frica.
- Nicaieri nu vor afla sa se sature de mancare, caci se vor pune peste tot conducatori tirani.
Si daca cineva va aduce cu sine pecetea tiranului insemnata pe frunte si pe mana dreapta, va cumpara putine din cele ce se vor afla.
Atunci va plange si va suspina cumplit tot sufletul, si ziua si noaptea se vor chinui. Atunci vor muri pruncii la sanul mamelor, vor muri si mamele deasupra pruncilor lor.
- Va muri tatal cu fiii si femeia pe drum, si nu va fi cine sa-i ingroape sau sa-i stranga in morminte. Putoare rea va fi din cauza multimii mormintelor, si a trupurilor ce vor fi aruncate pe strazi si pretutindeni, care mult vor necaji pe cei vii. Dimineata toti vor zice cu suspinuri si cu durere: cand se va face seara ca sa dobandim odihna?
Si venind seara, iarasi cu lacrimi prea amare vor grai intre dansii: oare cand se va lumina, ca de necazul ce ne sta deasupra sa scapam?
- Atunci se va vesteji frumusetea fetei tuturor, si vor fi fetele lor ca de morti, si va fi urata frumusetea femeilor.
Si toti cei ce s-au plecat cumplit fiarei si au luat pecetea aceluia, adica paganescul chip al spurcatului, alergand catre el, vor zice cu durere: da-ne noua sa mancam si sa bem, ca toti murim de foame, si goneste de la noi fiarele cele veninoase.
- Si neavand ce raspunde ticalosul, va zice cu multa asprime:
de unde sa va dau eu, oamenilor, ca sa mancati si sa beti? Ca cerul nu voieste sa dea pamantului ploaie, si pamantul nicidecum n-a dat seceris sau roada.
Si auzind acestea multimile, vor plange si se vor tangui cu totul, neavand nici o mangaiere.
Necaz peste necaz va fi lor nemangaierea, caci de buna voie au crezut tiranului.
- Si ticalosul nu va putea nici lui sa-si ajute, si cum ar putea sa-i miluiasca pe ei?
Intru acele zile vor fi nevoi mari din cauza balaurului, de frica, si de cutremurul cel mare si huietul marii, de foamete, de sete si de muscarile fiarelor.
Toti cei ce vor lua pecetea lui Antihrist si se vor inchina lui, nu vor avea nici o parte de Imparatia lui Hristos, ci dimpreuna cu balaurul se vor arunca in iad.
- Slugile antihristului vor să interzică cash-ul pentru a se ajunge la cipuirea omenirii (pecete antihristului).
Fericit va fi acela ce se va afla curat si credincios, si va avea in inima lui credinta fara de indoiala catre Dumnezeu, ca fara de frica vor lepada intrebarile lui Antihrist, defaimand muncile si nalucirile lui.
Iar mai inainte de acestea, va trimite Dumnezeu pe Ilie Tesviteanul si pe Enoh, ca un milostiv ca sa propovaduiasca cu indrazneala cunostinta de Dumnezeu tuturor, ca sa nu creada lui Antihrist.
- Ca vor striga si vor zice:
Inselator este, o, oamenilor! Nimeni sa nu creada lui nicidecum, sau sa-l asculte pe acest luptator de Dumnezeu!
Nimeni din voi sa nu se infricoseze, ca degrab se va surpa. Iar Domnul cel Sfant vine din cer, sa judece pe toti cei ce s-au plecat semnelor lui.
- Insa putini vor fi cei ce vor asculta si vor crede propovaduirea proorocilor.
Iar aceasta o va face Mantuitorul ca sa-si arate negraita Sa iubire de oameni, ca nici odata nu voieste moartea pacatosului, ci voieste ca toti sa se mantuiasca.
Ca nici in vremea aceea nu va lasa neamul omenesc fara de propovaduire, ca fara de raspuns sa fie toti la Judecata.
- Deci multi din sfintii care se vor afla atunci vor varsa rauri de lacrimi cu suspinuri catre Dumnezeu Cel Sfant, ca sa fie izbaviti de balaur, si cu mare sarguinta vor fugi in pustietati, in munti si in pesteri si cu frica se vor ascunde.
Si li se va darui aceasta de la Dumnezeu Cel Sfant, si-i va povatui pe ei harul in locuri hotarate si se vor mantui, fiind ascunsi in gauri si in pesteri, nevazand semnele si infricosarile lui Antihrist.
- Ca celor ce au cunostinta, cu lesnire le va fi cunoscuta venirea lui.
Iar celor ce isi au mintea permanent la lucruri lumesti, macar daca ar si auzi, nu vor crede, si urasc pe cei ce le-ar spune.
Pentru aceasta sfintii primesc putere de a scapa, pentru ca toata invaluirea si grijiile vietii acesteia le-au lepadat.
Atunci va plange tot pamantul.
Marea si aerul vor plange impreuna, si dobitoacele cele salbatice cu pasarile cerului. Vor plange muntii si dealurile si lemnele campului. Vor plange si luminatorii cerului dimpreuna cu stelele pentru neamul omenesc.
- Caci toti s-au abatut de la Dumnezeu Cel Sfant si ziditorul tuturor, si au crezut inselatorului, primind pecetea spurcatului Antihrist, in locul facatoarei de viata Cruci.
Vor plange toate bisericile lui Hristos cu plangere mare, ca nu va mai sluji sfintirea si prinosul! Iar dupa ce se vor implini trei ani si jumatate ai stapanirii spurcatului si dupa ce se vor implini toate smintelile in tot pamantul, dupa cum zice gura Domnului, atunci va veni Domnul si Mantuitorul nostru ca un fulger stralucind, din cerul cel sfant, Cel prea curat si infricosat si prea slavit.
- Dumnezeul nostru si Imparatul si Mirele cel fara de moarte, pe nori cu slava neasemanata, alergand inaintea lui ingerii si arhanghelii, toti vapaie de foc fiind.
Heruvimii avand ochii in jos, si Serafimii zburand si fetele si picioarele ascunzandu-le cu aripile, strigand cu frica unul catre altul: Sfant, Sfant, Sfant, Domnul Savaot.
Si glas de trambita graind cu frica: Sculati-va cei ce dormiti, iata a venit Mirele.
Atunci se vor deschide mormintele si va auzi tarina cea putrezita acea mare si infricosata venire a Mantuitorului, si intr-o clipa se vor scula toate semintiile si vor cauta la frumusetea cea sfanta a Mirelui.
- Si milioane si mii de mii de ingeri si de arhangheli si nenumarate ostiri se vor bucura cu bucurie mare.
Atunci sfintii, dreptii si toti care nu vor lua pecetea balaurului celui pagan, se vor bucura foarte mult. Si se va aduce tiranul legat de ingeri cu dracii impreuna inaintea divanului. Iar cei ce vor fi luat pecetea lui si toti paganii si pacatosii vor fi adusi legati.
Si va da Imparatul hotararea asupra lor, aceea a osandei celei vesnice in focul cel nestins.
- Amin”.
(Proorociile Sfântului Efrem Sirul despre venirea antihristului).


duminică, 8 februarie 2026

Păcatul iubirii de bani și al lăcomiei: ( pacate de moarte) de Sfintii Parinti

 


Păcatul răutății și al lăcomiei: puterea distructivă a atașării de bunuri

În tradiția patristică, răutatea (iubirea de bani) și lăcomia (dorul nesățios de îmbogățire) sunt încadrate mereu în păcatele mortale — nu pentru că ele se pedepsesc cu moartea trupească, ci pentru că corodează sufletul, izolându-l de Dumnezeu.

1. Ce spune Sfânta Scriptură

„Rădăcina tuturor relelor este iubirea de bani” (1 Timotei 6:10).

„Nu puteți sluji și lui Dumnezeu, și lui mamona” (Matei 6:24).

„Viața omului nu constă în belșugul avuțiilor sale” (Luca 12:15).

Aceste cuvinte nu sunt doar un avertisment, ci un diagnostic: dragostea de bani devine un idol, înlocuindu-L pe Dumnezeu din inimă.

2. Cum descoperă Părinții Sfinți natura păcatului

Sfântul Ioan Gură de Aur numea iubirea de bani „o nebunie, mai rea decât orice boală”:

– Ea îl lasă pe om fără rațiune: „Bogatul este robul averii sale”.
– Distruge milostivirea: „Cine iubește banii nu poate iubi pe aproapele său”.
– Naște teamă: „Frica pierderii averii chinuie mai mult decât pierderea însăși”.

Sfântul Ioan Scărarul vedea în răutate un refuz al iubirii:

„Răutatea nu dă nici când poate; milostivul dă chiar și când nu poate.”

„Inima atașată de aur nu poate cuprinde Duhul Sfânt.”

Sfântul Tihon de la Zadonsk sublinia că răutatea este:
– o lipsă de credință în Dumnezeu, ca și cum El nu ar putea hrăni pe om fără lăcomie;
– o ură față de aproapele, căci nu-i este milă de el nici măcar din prisos.

3. De ce este răutatea  ( iubirea de bani ) este atât de distructivă

Omoară milostivirea

Răutatea vede în aproapele nu chipul lui Dumnezeu, ci un „obiect” pentru resurse proprii.

Lacomul își justifică cruzimea: „Dacă nu poate plăti, este vina lui”.

Zgârcitul se agață de bunuri: „Este al meu!”, uitând de oamenii vii din jur.

Leagă libertatea

Averea devine ''lanțuri'' : teama de hoți, de inflație, de pierderi.

Omul devine paznic al averii, nu stăpân al ei, după voia lui Dumnezeu.

„Cine iubește banii nu poate iubi pe aproapele său” (Sfântul Ioan Gură de Aur).

Distruge familia și comunitatea

În casa răutății nu există ospitalitate: „Pâinea mea este doar a mea”.

Copiii învață lăcomia: „Tatăl a strâns avere, și eu voi strânge, nu voi iubi”.

Comunitatea se rupe: fiecare își trage pătura spre sine.

Izolează de Dumnezeu

„Unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră” (Matei 6:21).

Rugăciunea celui stăpânit de răutate este rece: el cere lui Dumnezeu să-i păzească averea, nu să-i mântuiască sufletul.

„Dacă bogăția sporește, nu vă lipiți inima de ea” (Psalmul 61:10).

4. Mărturii din Sfânta Scriptură

„Nu puteți sluji și lui Dumnezeu, și lui mamona” (Matei 6:24) — alegerea este inevitabilă.

„Viața omului nu constă în belșugul avuțiilor sale” (Luca 12:15).

„Cine seamănă puțin, puțin va și secera” (2 Corinteni 9:6).

„Mai bun este săracul care umblă în neprihănirea lui decât bogatul cu buze mincinoase” (Proverbe 19:1).

5. Ce spun Părinții Sfinți

Sfântul Ioan Gură de Aur:

„Răutatea ( iubirea de bani) este nebunie, mai rea decât orice boală.”
„Bogatul este rob al averii sale; săracul cu duhul este liber.”
„Cine nu dă când poate este deja mort pentru iubire.”

Preasfântul Ioan Scărarul:
„Răutatea nu dă nici când poate; milostivul dă chiar și când nu poate.”
„Inima lipită de aur nu poate primi pe Duhul Sfânt.”

Sfântul Tihon de la Zadonsk:
Răutatea este lipsă de credință în Dumnezeu.
Este ură față de aproapele, căci nu-i este milă de el nici din prisos.

Sfântul Serafim de la Sarov:
„Milostivirea este o imitare a lui Dumnezeu. Cine nu miluiește nu-L cunoaște pe Dumnezeu.”

   Articol scris de Livia Radu Mr

Semnele venirii Antihristului după Sfântul Efrem Sirul și alte surse ortodoxe

 


Semnele venirii Antihristului

după Sfântul Efrem Sirul și alte surse ortodoxe

Introducere

În tradiția creștină ortodoxă, tema venirii lui Antihrist este una dintre cele mai profunde și mai îngrijorătoare. Ea ne amintește de necesitatea vigilenței spirituale, a discernământului și a rămânerii fidele Cuvântului lui Dumnezeu. În această lucrare vom analiza profeția Sfântului Efrem Sirul, o vom completa cu citate din Sfânta Scriptură și din alți Sfinți Părinți și vom încerca să înțelegem semnificația duhovnicească a acestor avertismente pentru zilele noastre.


1. Profeția Sfântului Efrem Sirul

Sfântul Efrem Sirul (cca. 306–373), unul dintre marii teologi și imnografi ai Bisericii primare, a lăsat o descriere remarcabilă a modului în care va veni Antihrist. El scrie:

«Va veni ca un fur, astfel încât să-i înșele pe toți: va fi umil, blând, va urî (după cum va spune el însuși) răul, va disprețui idolii, va fi evlavios, bun, iubitor de săraci, foarte frumos la înfățișare, statornic și milostiv cu toți. Va cinsti mai ales poporul evreu, căci evreii îi vor aștepta venirea. Și, pe lângă toate acestea, va face semne și minuni și priveliști înfricoșătoare cu mare putere; va folosi mijloace viclene ca să placă tuturor, astfel încât oamenii să-l iubească imediat. Nu va lua mită, nu va vorbi cu mânie, nu va avea o înfățișare aspră, ci, cu o aparență împodobită, va înșela lumea, până când va ajunge împărat.»

Această descriere ne arată o imagine paradoxală: Antihrist nu va veni ca un monstru evident, ci ca un om aparent ideal — blând, milostiv, evlavios. Aceasta este cheia înșelăciunii sale: va folosi virtuți doar la nivel exterior pentru a ascunde goliciunea sa lăuntrică.


2. Sfânta Scriptură despre venirea Antihristului

Sfânta Scriptură oferă mai multe indicii clare despre caracterul și venirea lui Antihrist.

2 Tesaloniceni 2:3–4

«Să nu vă amăgească nimeni în niciun chip; căci ziua aceea nu va veni până ce nu va veni mai întâi lepădarea de credință și nu se va arăta omul fărădelegii, fiul pierzării, cel ce se împotrivește și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau este cinstit, așa încât să se așeze în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept Dumnezeu.»

Aici se subliniază caracterul său de „om al fărădelegii” și pretenția de a se substitui lui Dumnezeu.

1 Ioan 2:18

«Copii, este ceasul de pe urmă; și precum ați auzit că vine antihristul, iar acum mulți antihriști s-au arătat; de aici cunoaștem că este ceasul de pe urmă.»

Sfântul Ioan arată că apariția „multor antihriști” este deja un semn al apropierii vremurilor de pe urmă.

Matei 24:24

«Că se vor ridica hristoși mincinoși și proroci mincinoși și vor da semne mari și minuni, încât să amăgească, de va fi cu putință, și pe cei aleși.»

Acest verset corespunde direct cu profeția Sfântului Efrem despre semnele și minunile înșelătoare.


3. Mărturia Sfinților Părinți despre Antihrist

Sfântul Irineu de Lyon

(Împotriva ereziilor, V, 25, 1–2)

Subliniază că Antihrist va încerca să imite pe Hristos, folosind puteri mincinoase și promisiuni de pace și prosperitate. El este un „imitator fals” al Mântuitorului.

Sfântul Ciprian al Cartaginei

(Epistola 59)

Avertizează că în vremurile din urmă vor exista numeroase înșelăciuni și că discernământul duhovnicesc va fi esențial pentru a nu cădea pradă amăgirilor.

Sfântul Andrei al Cezareei

(Comentariu la Apocalipsă)

Descrie Antihristul ca pe un om care va dobândi putere politică și va pretinde dumnezeirea, folosindu-se de minuni false pentru a-și atrage adepți.


4. Caracteristicile esențiale ale Antihristului

(după Sfântul Efrem și alți Părinți)

Din analiza profețiilor și a învățăturilor patristice rezultă următoarele trăsături:

  • Venire ascunsă – „va veni ca un fur” (cf. 1 Tesaloniceni 5:2), fără un semn evident al răului.

  • Aparență de virtute – blândețe, milostenie, iubire de săraci, toate folosite ca instrumente de înșelare.

  • Falsă evlavie – disprețuirea idolilor și mimarea credinței, fără adevărata comuniune cu Dumnezeu.

  • Minuni mincinoase – semne și puteri menite să înșele (cf. Matei 24:24).

  • Imagine morală impecabilă – lipsa mâniei, refuzul mitei, discurs calm și atrăgător.

  • Pretenția de dumnezeire – încercarea de a se substitui lui Dumnezeu (cf. 2 Tesaloniceni 2:4).


5. Semnele timpurilor și vigilența spirituală

Ce înseamnă aceste profeții pentru creștinii de astăzi?

  • Discernământul duhovnicesc este esențial. Omul firesc nu primește cele ale Duhului lui Dumnezeu (cf. 1 Corinteni 2:14–15).

  • Fidelitatea față de Scriptură – orice „revelație” care contrazice Evanghelia trebuie respinsă.

  • Viața duhovnicească autentică – rugăciunea, postul, Sfintele Taine și iubirea frățească sunt scuturi împotriva înșelării.

  • Nu panică, ci încredere în Dumnezeu – Hristos ne-a chemat la priveghere, nu la frică.

Hristos ne-a asigurat că El va veni din nou, dar ne-a învățat să fim vigilenți și să nu cădem în panică. Asemenea parabolei talanților (Matei 25:14–30), suntem chemați la responsabilitate duhovnicească, nu la teamă obsesivă.


Cum ne învață Sfinții Părinți să ne apărăm de înșelare?

Rămânerea în Tradiție

Sfântul Atanasie cel Mare subliniază că adevărul se păstrează în Biserică. Orice „noutate” care contrazice această Tradiție este suspectă.

Viața de rugăciune și post

Sfântul Ioan Gură de Aur arată că fără rugăciune și nevoință, sufletul devine vulnerabil. Rugăciunea lui Iisus este o armă împotriva amăgirii.

Discernământul duhovnicesc

Sfântul Nil Sinaitul spune:

«Cel ce are discernământ nu se lasă amăgit de nimic, căci toate le cunoaște prin lumina de la Dumnezeu.»

Fidelitatea față de Biserică

Sfântul Ciprian afirmă limpede: „În afara Bisericii nu este mântuire.” Antihristul va încerca să creeze o falsă unitate, dar Biserica rămâne „stâlp și temelie a adevărului” (1 Timotei 3:15).


6. Semne contemporane și interpretări ortodoxe

Unele realități ale lumii de astăzi pot pregăti terenul pentru înșelare:

  • globalizarea și pierderea identității creștine;

  • tehnologia folosită pentru control și manipulare;

  • relativismul moral și negarea adevărului absolut.

Totuși, nu orice schimbare este semn al sfârșitului. Sfântul Efrem subliniază că Antihrist va veni sub masca binelui.


7. Speranța creștină: Hristos a biruit lumea

Domnul ne spune:

«Iată, v-am spus mai dinainte» (Matei 24:25).
«Cel ce va răbda până la sfârșit, acela se va mântui» (Matei 24:13).

Speranța noastră nu stă în frica de Antihrist, ci în comuniunea cu Hristos, prin:

  • Sfintele Taine;

  • studiul Scripturii și al Părinților;

  • iubirea față de aproapele;

  • rugăciunea neîncetată.


Profețiile patristice nu ne cheamă la teamă, ci la trezvie. Ele ne învață să fim:

  • vigilenți, nu panicați;

  • credincioși, nu naivi;

  • plini de speranță, căci Hristos a biruit lumea.

«Vegheați dar, că nu știți ziua, nici ceasul» (cf. 1 Tesaloniceni 5:2–6).

Prin viață duhovnicească autentică și rămânere în Biserică, putem rămâne statornici în adevăr, chiar și în cele mai întunecate vremuri.


comanda cartea ,,Semnele venirii Antihristului,, 

adresa de e-mail mradu.livia@yahoo.com

“Pe de o parte vor inalta cruci si vor auri cupole, iar pe de alta parte se va instaura imparatia minciunii si raului”

 

SFANTUL SERAFIM DE VIRIȚA – PROFETII DESPRE VREMEA LUI ANTIHRIST: “Pe de o parte vor inalta cruci si vor auri cupole, iar pe de alta parte se va instaura imparatia minciunii si raului”

Iată fragmentul original în limba rusă cu cea mai apropiată formulare a profeției :

«Придёт время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла.»

📖„Va veni vremea când nu prigoana, ci banii și ispitele lumii acesteia vor îndepărta oamenii de Dumnezeu, și vor pieri mult mai multe suflete decât în vremurile luptei deschise împotriva lui Dumnezeu. Pe de o parte se vor înălța cruci și se vor auri cupole, iar pe de altă parte va veni împărăția minciunii și a răului.”

Fragment original în limba rusă

«Придёт время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества.
«
С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла.

📖 „Va veni vremea când nu prigoana, ci banii și desfătările lumii acesteia vor îndepărta oamenii de Dumnezeu, și vor pieri multe suflete — mai multe decât în vremurile luptei deschise împotriva lui Dumnezeu.
Pe de o parte, se vor înălța cruci și se vor auri cupole, iar pe de altă parte va veni împărăția minciunii și a răului.

 La întrebarea unui fiu duhovnicesc despre viitorul Rusiei, staretul i-a zis sa se apropie de geam si sa priveasca. Acela a vazut Golful Finic si o multime de vapoare care navigau sub diferite pavilioane.
– Cum sa înteleg aceasta? l-a întrebat el pe batiuska.

Staretul a raspuns:

– Va veni o vreme când va fi în Rusia o înflorire duhovniceasca. Se vor deschide multe biserici si manastiri si chiar cei de alte credinte vor veni sa se boteze la noi pe astfel de corabii. Dar aceasta nu va fi pentru mult timp, ci pentru aproximativ 15 ani, iar apoi va veni antihristul.

– Va veni vremea când Rusia va fi sfâsiata în bucati. La început o vor împarti, iar apoi vor începe sa jefuiasca bogatiile ei. Occidentul va concura în toate felurile posibile la distrugerea ei si va da partea ei rasariteana pâna la o vreme în stapânirea Chinei. Extremul Orient îl vor acapara în mâinile lor japonezii, iar Siberia – chinezii, care vor veni în Rusia, se vor face casatorii mixte, iar în final prin viclenie si perfidie vor lua teritoriul Siberiei pâna la Urali. Când China va voi sa treaca mai departe, Occidentul se va opune si nu va permite. Multe tari se vor întoarce împotriva Rusiei, dar ea va rezista, pierzând mare parte din pamânturile sale.

Acesta este razboiul despre care spune Sfânta Scriptura si proorocii ca va deveni pricina pentru unirea întregii omeniri. Oamenii vor întelege ca nu se poate trai asa pe mai departe fiindca tot ce este viu va pieri si vor alege un guvern unic care va fi antecamera împaratiei lui Antihrist. Apoi vor începe prigoanele asupra crestinilor; când în adâncul Rusiei vor iesi primele esaloane din orase trebuie sa se grabeasca cineva sa iasa între primii, caci multi dintre cei ce vor ramâne vor pieri.

Va veni împaratia minciunii si raului. Va fi atât de greu, atât de dificil si îngrozitor încât sa nu dea Dumnezeu sa traiesti pâna atunci. Dar noi nu vom prinde acele vremuri.

Daca oamenii din toata lumea, toti pâna la unul, în acelasi timp s-ar fi pus în genunchi sa se roage macar cinci minute lui Dumnezeu spre a prelungi viata, ca sa mai dea Domnul vreme de pocainta….

Daca poporul rus nu va veni la pocainta, se poate întâmpla iarasi sa se ridice fratele împotriva fratelui. Va veni vremea când nu prigoana, ci banii si înselaciunile lumii acesteia îi vor îndeparta pe oameni de Dumnezeu si vor pieri mai multe suflete ca în vremea prigoanei ateiste.

Pe de o parte vor înalta cruci si vor auri cupole, iar pe de alta parte se va instaura împaratia minciunii si raului. Biserica adevarata totdeauna va fi prigonita, iar sa se mântuiasca cineva va putea numai prin boli si amaraciuni, caci prigoanele vor avea un caracter cât mai subtil si neprevazut; înfricosator va fi sa ajunga cineva la acei ani”.

Staretul vorbea despre rolul important al tineretului în viitoarea renastere a Bisericii. El spunea ca vor veni vremuri (si deja au venit!!) când destrabalarea si decaderea moravurilor tinerilor vor atinge ultimele limite, cele mai de jos. Aproape ca nu vor ramâne din cei nedepravati. Ei vor considera ca totul le este permis pentru satisfacerea poftelor si placerilor, în bande si gasti, vor jefui si corupe.

Dar va veni vremea când se va auzi glasul lui Dumnezeu, când va întelege tineretul ca în continuare nu se mai poate trai asa si vor ajunge la credinta pe diferite cai, se va întari râvna pentru nevointa. Cei care erau pâna atunci pacatosi, betivi vor merge la biserica, vor simti o mare sete de viata duhovniceasca, multi se vor face monahi, se vor deschide manastirile, iar bisericile vor fi pline de credinciosi. Atunci vor merge tinerii în pelerinaj prin Sfintele Locuri, va fi o vreme slavita. Iar pentru faptul ca acum pacatuiesc, mai apoi se vor pocai fierbinte. Ca si lumânarea care înainte de a se stinge pâlpâie mai luminos, luminând totul cu ultima lumina, asa va fi si viata Bisericii. Si acest timp este aproape“.

din: “Profetii si marturii crestine pentru vremea de acum”, vol I
sursa  ( partiala)  https://www.cuvantul-ortodox.ro