1️⃣ Analiza Apocalipsei cap. 13 (verset cu verset)

Context: Apocalipsa este o carte profetică, plină de simboluri. Ea nu este o „hartă politică”, ci o hartă duhovnicească a luptei dintre Hristos și Antihrist, dintre Biserică și lume.
Versetul 1

„Și m-am uitat, și iată, un fia­ră ieșea din mare, având șapte capete și zece coarne, și pe coarnele sale zece diademe, iar pe capetele sale nume de blestem.”

🔍 Analiză:


Fia­ra reprezintă o putere politică sau lumească condusă de Satana.


Marea simbolizează mulțimea popoarelor (Apocalipsa 17:15).


Șapte capete = imperii sau stări de putere care se succed.


Zece coarne = putere completă, politică.


Diademe = autoritate și conducere mondială.


Numele de blestem = legătura cu păcatul și cu judecata.
Versetul 2


„Fiarea pe care am văzut-o era asemănătoare unui leopard, și picioarele ei ca ale unui urs, și gura ei ca gura unui leu; și i s-a dat ei putere de la balaur.”

🔍 Analiză:


Această descriere reia simbolurile din Daniel 7 (leopard, urs, leu).


Balaurul este Satana (Apocalipsa 12:9).


Ideea: Antihristul nu este doar o persoană, ci un sistem satanic.
Versetul 3


„Și am văzut unul din capetele ei ca și cum ar fi fost lovit de moarte; dar rana cea de moarte a fost tămăduită. Și toată lumea se mira după fiară.”

🔍 Analiză:


„Rana” poate simboliza o criză (economică, politică, religioasă) care pare fatală.


„Tămăduirea” = recuperare miraculoasă a puterii.


Lumea se minunează: Antihristul se ridică dintr-un colaps aparent, ca un „salvator”.
Versetul 4


„Și i se închina balaurului, care a dat putere fiarei; și i se închinau și cei ce locuiesc pe pământ.”

🔍 Analiză:


Închinarea nu e neapărat „în mod deschis”.


Poate fi acceptarea ideologiei, a sistemului, a noii ordini.


Aici se vede „închinarea” la un sistem fără Dumnezeu.
Versetul 5


„Și i s-a dat ei gură vorbitoare și cuvinte mari și hulitoare; și i s-a dat să-și facă război cu sfinții, și să biruiască pe ei.”

🔍 Analiză:


„Gură vorbitoare” = propaganda, manipularea, puterea discursului.


„Cuvinte hulitoare” = blasfemie, ridiculizare a lui Dumnezeu.


Războiul cu sfinții = prigonire religioasă și morală.
Versetul 6


„Și i s-a dat voie să facă război cu ei și să-i biruiască; și i s-a dat putere asupra tuturor semințiilor, neamurilor, limbilor și popoarelor.”

🔍 Analiză:


Antihristul nu este doar un lider local; este un conducător global.


„Putere asupra tuturor” = unificare forțată, globalism, totalitarism spiritual.
Versetul 7


„Și i se va închina toată lumea, ale cărei nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului.”

🔍 Analiză:


„Cartea Vieții” = cei mântuiți.


Cei care se închină Antihristului sunt cei care nu sunt în Hristos.
Versetul 8


„Cei ce locuiesc pe pământ îl vor închina, ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului, care a fost junghiat.”

🔍 Analiză:


Aici se vede clar: închinarea este alegerea.


Se acceptă Antihristul pentru că nu L-au acceptat pe Hristos.
Versetul 9


„Dacă are cineva urechi să audă, să audă.”

🔍 Analiză:


Înseamnă: trezvie, discernământ, rugăciune.


Semn al faptului că nu e doar o profeție, ci un apel la viața duhovnicească.
Versetul 10


„Cine este rob al împuținării, să se mai împuțineze; cine este rob al sabiei, să se mai taie cu sabia. Asta este răbdarea și credința sfinților.”

🔍 Analiză:


„Rob al împuținării” = robul păcatului, al lumii.


„Rob al sabiei” = robul violenței, al puterii.


Dar pentru sfinți: răbdare și credință.
Versetul 11


„Și am văzut o altă fiară ieșind din pământ; și avea două coarne ca ale unui miel, dar vorbea ca un balaur.”

🔍 Analiză:


Aceasta este falsa religie, „anti-Biserica”.


„Două coarne ca ale unui miel” = pare creștină, dar e mincinoasă.


„Vorbește ca un balaur” = satanică.
Versetul 12


„Și face minuni mari, ca să și înșele pe cei ce locuiesc pe pământ.”

🔍 Analiză:


„Minuni” = tehnologie, magie, psihologie, manipulare mediatică.


Înșelarea nu este doar prin discurs, ci și prin „semne”.
Versetul 13


„Și să aprindă foc din cer pe pământ, înaintea oamenilor.”

🔍 Analiză:


Simbol al unei puteri „dumnezeiești” false.


Un lider care pare că „vine de sus”, de la Dumnezeu.
Versetul 14


„Și înșală pe cei ce locuiesc pe pământ, prin semnele pe care le are voie să le facă în fața fiarei.”

🔍 Analiză:


Înșelarea se face prin „legitimizarea” Antihristului prin minuni.
Versetul 15


„Și îi face să aducă jertfă fiarei, și să i se închine.”

🔍 Analiză:


„Jertfa” = sacrificiul moral, compromis, participare la păcat.


Închinarea este și simbolică, nu doar fizică.
Versetul 16


„Și face ca tuturor, mici și mari, bogăților și săracilor, robilor și slobozilor, să li se pună semn pe mână dreaptă sau pe frunte.”

🔍 Analiză:


„Semnul” este un simbol al apartenței la Antihrist.


În tradiție: poate fi orice marcă a acceptării lumii fără Dumnezeu.
Versetul 17


„Și ca nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât cel ce are semnul, numele fiarei sau numărul numelui ei.”

🔍 Analiză:


Semnul devine condiție economică.


Libertatea devine imposibilă fără compromis.
Versetul 18


„Aici este înțelepciunea. Cine are înțelepciune să socotească numărul fiarei, căci este numărul omului; și numărul lui este șase sute șaizeci și șase.”

🔍 Analiză:


„Numărul omului” = omenirea în sine, fără Dumnezeu.


„666” este un simbol al imperfecțiunii, al păcatului, al lumii fără Hristos.


Înțelepciunea este discernământul duhovnicesc.
2️⃣ Rolul lui Ilie și Enoh în Apocalipsă
📌 1. De ce Ilie și Enoh?

Pentru că sunt singurii doi oameni care nu au murit, ci au fost „ridicați” la cer (după tradiție). Ei sunt simbolul:


vieții veșnice


mărturisirii fără compromis


păstrării credinței până la capăt
📌 2. Ce spune Apocalipsa 11?


„Și le-am dat celor doi martori să proorocească o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în sac.”


Aceștia sunt interpretați de mulți Părinți ca fiind Ilie și Enoh.
📌 3. Ce simbolizează ei?


Ilie = profetul „neînfricat”, care a spus adevărul înaintea poporului și a împăratului, fără compromis.


Enoh = omul care „umblă cu Dumnezeu”, fără să fie pângărit de lume.
📌 4. Ce vor face în vremurile de pe urmă?


Vor prooroci și vor chema lumea la pocăință.


Vor arăta că Adevărul există, chiar dacă lumea îl urăște.


Vor fi uciși de Antihrist, dar vor fi înviați de Dumnezeu, pentru a arăta că Dumnezeu este stăpânul vieții și al morții.
3️⃣ Cum vor rezista creștinii simpli în acele vremuri?

Sfinții Părinți ne dau un „manual” de supraviețuire duhovnicească:
1) Rugăciune neîncetată


„Rugați-vă fără încetare.” (I Tesaloniceni 5:17)

Sfinții:


se vor ruga pentru ca să nu cadă în înșelare.


vor păstra legătura cu Hristos.
2) Viața liturgică și Tainele


Spovedanie, Împărtășanie, Cruce, post, asceză.


În vremuri de înșelare, acestea sunt „izvorul” discernământului.
3) Păstrarea adevărului (marturisirea credinței)

Sfinții Părinți spun:


„În zilele de pe urmă, cei mai mulți vor cădea pentru că nu vor avea curajul mărturisirii.”

Creștinii simpli vor rezista prin:


a spune „Da” lui Hristos, chiar dacă lumea spune „Nu”.
4) Viața în smerenie și ascultare


Ascultarea de Dumnezeu și de Biserică este „scutul” împotriva înșelării.


Smerenia împiedică mândria care îl face pe om să creadă că „el știe mai bine”.
5) Dragostea de aproapele, dar cu discernământ

Nu este vorba de ură, ci de:


iubire adevărată, dar fără compromis cu minciuna.


nu acceptarea păcatului ca „normalitate”.
6) Înțelegerea că „semnul” nu este doar fizic

Semnul Antihristului nu este doar un cod, ci:


acceptarea unei lumi fără Dumnezeu


participarea la păcat


abandonarea crucii
🕯️ Concluzie duhovnicească

Antihristul nu este doar o figură politică, ci o stare a lumii care a respins pe Dumnezeu.
Și tocmai de aceea, Sfinții Părinți spun că nu trebuie să-l căutăm ca pe un nume, ci să ne păstrăm noi înșine în Hristos.

Cand va aparea antihrist ? Cand mintea omului va fi intunecata din cauza patimilor trupesti

CÂND SE VA APROPIA VENIREA LUI ANTIHRIST, MINTEA OMULUI VA FI ÎN ÎNTUNERIC DIN CAUZA PATIMILOR TRUPEȘTI

Sfânta Tradiție a Bisericii Ortodoxe ne învață că istoria omenirii nu se desfășoară haotic, ci sub pronia lui Dumnezeu, având un început, un sens și un sfârșit. Unul dintre cele mai tulburătoare subiecte ale escatologiei creștine este apropierea venirii lui Antihrist, precedată de o profundă întunecare a minții omului, cauzată nu atât de lipsa cunoașterii, cât de robia patimilor trupești.

Sfinții Părinți avertizează în mod repetat că adevărata tragedie a vremurilor de pe urmă nu va fi prigoana exterioară, ci decăderea lăuntrică a omului, pierderea discernământului și confundarea răului cu binele.

Întunecarea minții – efect al patimilor 

În învățătura ortodoxă, mintea (νοῦς) nu este doar rațiunea, ci ochiul sufletului, organul prin care omul Îl cunoaște pe Dumnezeu. Când acest ochi se întunecă, omul devine incapabil să discearnă adevărul.

„Mintea, când se unește cu patimile, se întunecă și nu mai poate vedea pe Dumnezeu” (Sfântul Maxim Mărturisitorul).

Patimile trupești – desfrânarea, lăcomia, iubirea de plăceri – nu sunt simple slăbiciuni morale, ci forțe care distrug vederea duhovnicească. Ele creează o stare de amorțire spirituală, în care omul devine ușor de înșelat.

Antihristul și înșelarea prin plăcere

Sfinții Părinți subliniază că Antihrist nu va veni prin forță brută, ci prin înșelare, exploatând slăbiciunile omului căzut.

„Antihrist va lua stăpânire asupra oamenilor prin plăceri și prin satisfacerea poftelor lor” (Sfântul Efrem Sirul).

Această înșelare va fi posibilă deoarece oamenii vor iubi mai mult confortul decât adevărul, plăcerea mai mult decât jertfa.

„Oamenii vor primi minciuna ca adevăr, fiindcă adevărul le va fi devenit neplăcut” (Sfântul Ioan Gură de Aur).

Pierderea discernământului duhovnicesc

Un semn clar al apropierii vremurilor de pe urmă este confuzia generalizată: binele este numit rău, iar răul – bine.

„Când harul se retrage, mintea se întunecă și omul nu mai deosebește lumina de întuneric” (Sfântul Isaac Sirul).

Această stare nu apare brusc, ci este rezultatul unei vieți trăite fără pocăință. Omul modern, saturat de plăceri, devine incapabil să mai suporte nevoința, tăcerea și rugăciunea.

Mărturia Sfinților din Grecia

Tradiția greacă a dat Bisericii mari părinți contemporani care au vorbit limpede despre aceste realități.

„Oamenii vor alerga după minuni și semne, dar nu vor mai căuta curăția inimii” (Sfântul Paisie Aghioritul).

El avertiza că Antihrist va fi primit nu pentru că va fi puternic, ci pentru că oamenii nu vor mai avea gust pentru adevăr.

„Când omul trăiește trupește, diavolul îl conduce fără efort” (Sfântul Porfirie Kavsokalivitul).

Mărturia Sfinților din Rusia

Și în spiritualitatea rusă întâlnim aceleași avertismente profetice.

„Vremurile din urmă vor fi caracterizate de o mare desfrânare și de o pierdere a fricii de Dumnezeu” (Sfântul Ignatie Briancianinov).

El subliniază că principala armă a vrăjmașului va fi relativizarea păcatului.

„Când păcatul nu mai este recunoscut ca păcat, sufletul este deja mort” (Sfântul Teofan Zăvorâtul).

Chemarea la trezvie și pocăință

În fața acestor realități, Biserica nu propune frica, ci trezvia. Singura cale de apărare împotriva înșelării este curățirea inimii prin pocăință, rugăciune și înfrânare.

„Unde este pocăință, acolo nu are putere Antihristul” (Sfântul Siluan Athonitul).

Creștinul nu este chemat să calculeze vremuri și ani, ci să-și păzească mintea curată și inima vie.

Concluzie

Apropierea venirii lui Antihrist nu este marcată doar de evenimente exterioare, ci mai ales de starea lăuntrică a omului. Întunecarea minții prin patimi trupești este adevărata tragedie a vremurilor de pe urmă.

„Cel ce își păzește inima, nu se va teme de vremurile din urmă” (Sfântul Antonie cel Mare).

De aceea, chemarea Sfinților rămâne actuală: pocăință, trezvie, rugăciune și curăție, pentru ca mintea să rămână luminată de harul lui Dumnezeu.

scris de Livia Radu Mr
Toate drepturile rezervate @, interzis copierea
Pentru a comanda cartea Profetiile Sfintilor Parinti despre sfarsitul vremurilor, scrieti-mi pe adresa de e-mail mradu.livia@yahoo.com

 

Profeția Sfântului Nil Athonitul: oamenii vor deveni „fiare sălbatice”,

 

Profeția Sfântului Nil Athonitul: oamenii vor deveni „fiare sălbatice”, înșelați de Antihrist

Într-o lume în care valorile par tot mai șterse, iar sensul vieții este căutat din ce în ce mai greu, profeția atribuită Sfântului Nil Athonitul răsună cu o gravitate tulburătoare. Conform acestei viziuni, vremurile de pe urmă vor aduce o schimbare radicală a omului și a societății, sub influența unei forțe înșelătoare: Antihristul.

Sfântul Nil Athonitul, cunoscut pentru viața sa ascetică și pentru darul deosebit al vederii duhovnicești, ar fi spus că, în apropierea venirii Antihristului, mintea omului se va întuneca sub povara patimilor. Necredința și fărădelegea se vor înmulți atât de mult încât oamenii își vor pierde chipul moral și sufletesc, ajungând de nerecunoscut.

„Când se va apropia vremea venirii lui Antihrist, se va întuneca mintea omului de toate patimile trupești ale curviei, și foarte mult se va înmulți necredința și fărădelegea. Atunci omul va deveni de nerecunoscut, schimbându-se fețele oamenilor, și nu se vor mai cunoaște fețele bărbaților de ale femeilor, din cauza nerușinatei îmbrăcăminți și a părului din cap.”

Oamenii se vor „înrăi” ca niște fiare sălbatice

Cel mai șocant pasaj din profeție este acela care descrie transformarea omului într-o fiară, sub influența Antihristului:

„Oamenii din vremea aceea se vor înrăi ca niște fiare sălbatice, fiind înșelați de Antihrist.”

În această stare, oamenii nu vor mai respecta nici măcar legea morală a comunității. Respectul față de părinți și față de cei mai în vârstă va dispărea, iar dragostea va pieri. Omul va deveni un individ izolat, dominat de instincte, egoism și cruzime.
Biserica și preoția, sub amenințarea căderii

Profeția mai avertizează că și slujitorii Bisericii vor fi afectați de această stare de decădere spirituală. Mulți dintre ei vor căuta gloria deșartă, iar adevărata cunoaștere a credinței va fi tot mai rară. Tradițiile și obiceiurile creștine se vor schimba, iar oamenii nu vor mai recunoaște calea dreaptă.

Curăția va dispărea, iar fărădelegea va domina.

Minciuna, iubirea de argint, curviile, hoțiile și omorurile vor fi la ordinea zilei. Într-o lume în care păcatul devine banal, conștiința se amorțește, iar oamenii își pierd darul Sfântului Duh primit la Botez.

Căutarea mângâierii, fără speranță

Chiar și cei care vor încerca să se refugieze în locuri sfinte — mănăstiri, schituri sau chilii — vor găsi, în cele mai multe cazuri, doar piedici și sminteli. „Peste tot vor fi piedici”, spune profeția, iar cei care speră la mângâiere se vor confrunta cu o lume în care chiar și sfințenia este atacată.

În final, profeția descrie dominarea Antihristului în toată lumea, prin semne și minuni înșelătoare, și avertizează că mulți oameni vor fi înșelați, considerând că prosperitatea și abundența sunt semne ale binecuvântării, când, de fapt, ele sunt o capcană.

Articol scris de Livia Radu Mr

Toate drepturile rezervate @, interzis copierea

Pentru a comanda cartea Profetiile Sfintilor Parinti despre sfarsitul vremurilor, scrieti-mi pe adresa de e-mail mradu.livia@yahoo.com

Sfantul Efrem Sirul ,,Vremea venirii Antihristului pe pamant ,,

    CUVANT AL SFANTULUI EFEM SIRUL

Eu, Efrem cel prea mic si pacatos si plin de greseli, cum voi putea sa spun cele mai presus de puterea mea ? Dar de vreme ce Mantuitorul plin de a Sa milostivire, pe cei neintelepti i-a invatat intelepciunea si prin ei pe credinciosii de pretutindeni i-a Luminat; si pe a noastra limba cu indestulare o va lamuri spre folosul si zidirea mea, a celui ce zic, si a tuturor ascultatorilor, si voi grai intru durere si voi spune intru suspinuri pentru sfarsitul lumii acesteia de acum, si pentru cel fara de rusine si cumplit balaur (adica Antihrist) cel ce va tulbura toate de sub cer, si sa bage teama si spaima si cumplita necredinta in inimile oamenilor … Va face aratari, semne si infricosari, incat, de ar putea sa amageasca si pe cei alesi. Si se va sargui ca pe toti sa-i insele cu mincinoasele semne, cu naluciri de aratari vrajitoresti si cu fermecatoriile care se vor face de el …
Caci cu ingaduinta lui Dumnezeu va lua stapanire ca sa insele lumea, fiindca s-au inmultit paganatatile oamenilor, si pretutindeni se lucreaza tot felul de lucruri cumplite … Pentru aceasta Dumnezeu va slobozi a fi ispitita lumea cu duhul inselaciunii, pentru paganatatea oamenilor. De vreme ce asa au voit oamenii a se departa de Dumnezeu si a iubi pe vicleanul. Mare nevointa va fi fratilor in vremurile acelea, mai ales celor credinciosi, cand se vor savarsi semne si minuni de insusi balaurul cel cu multe stapaniri; cand se va arata ca un Dumnezeu, cu naluciri infricosate, zburand in vazduh, si toti dracii ca ingerii inaltandu-se inaintea tiranului. Si va striga cu tarie schimbandu-si chipul si infricosand fara de masura pe toti oamenii. Atunci fratilor, oare cine se va afla ingradit si neclintit petrecand ? Avand in sufletul sau semnul Unuia-Nascut Fiului lui Dumnezeu, adica sfanta lui venire.
Si in vremea aceea nu va fi slabire pe pamant, si marea vazandu-o toata lumea tulburata, va fugi fiecare sa se ascunda in munti. Unii vor muri de foame, altii de sete se vor topi ca ceara. Si nu va fi cine sa-i miluiasca pe ei. Atunci vor vedea toate fetele lacrimand si cu durere intreband: Nu cumva se afla vreun grai a lui Dumnezeu pe pamant ? Si nu vor auzi de nicaieri raspuns …
Cine va suferi zilele acelea ? Si cine va rabda necazul cel nesuferit, cand vor vedea amestecarea popoarelor care vor veni de la marginile pamantului, pentru vederea tiranului. Multi se vor inchina inaintea spurcatului si vor striga cu cutremur, incat si locul se va clatina de strigatele lor, zicand: Tu esti mantuitorul nostru … Atunci marea se va tulbura si pamantul se va usca. Cerurile nu vor ploua si sadurile se vor usca. Si toti cei ce vor fi pe pamant, de la rasarit pana la apus vor fugi cu multa frica. Si iarasi cei ce vor fi in partile de apus vor fugi in rasarit cu cutremur…
Luand atunci obraznicul stapanirea, va trimite pe draci in toata lumea, ca sa propovaduiasca cu indrazneala, ca s-a aratat cu slava: Veniti de-l vedeti pe el. Cine oare va avea suflet de diamant, ca sa sufere vitejeste toate smintelile acelea ? Cine oare va fi acest om precum am zis, ca toti ingerii sa-l fericeasca pe el ? Caci eu fratilor, iubitor de Hristos, desavarsit m-am infricosat numai din pomenirea balaurului, cugetand intru sine necazul ce va sa fie asupra oamenilor in vremea aceea, si in ce fel se va arata acest balaur pangarit asupra neamului omenesc. Insa sfintilor mai cumplit se va arata. Ca vor fi multi cei ce se vor arata bine placuti lui Dumnezeu, care vor putea scapa prin munti si dealuri si locuri pustii, cu multe rugaciuni si plangeri nesuferite. Ca vazandu-i Dumnezeu in asa plangere nemangaiata si intru credinta curata, se va milostivi spre dansii ca un Parinte milostiv, iubitor de fii, si-i va pazi pe ei unde se vor ascunde. Ca prea pangaritul nu va inceta sa caute pe sfinti pe pamant si pe mare, socotind ca stapaneste tot pamantul. Si pe toti ii va supune, si va socoti ca se poate impotrivi lui Dumnezeu din cer, nestiind ticalosul neputinta sa si mandria pentru care a cazut…
Cu toate acestea va tulbura pamantul, va infricosa cu semnele sale vrajitoresti pe toti. Si in vremea aceea nu va fi slabire pe pamant, ci necaz mare, tulburare si necaz, moarte si foamete peste tot pamantul. Ca insusi Domnul a zis: „Ca unele ca acestea nu s-au facut de la intemeierea lumii”. Iar noi pacatosii, cu ce vom asemana acele nevoi peste masura de mari. Insa, sa-si puna fiecare in mintea sa cuvintele Mantuitorului, cum ca, pentru nevoia si necazul cel prea mare, va scurta zilele acelea prin milostivirea Sa.
Viteaz suflet va fi acela care va putea sa-si tina viata atunci in mijlocul smintelilor; Ca daca putin va slabi credinta sa, lesne va fi inconjurat si va fi robit de semnele balaurului celui rau si viclean. Si neiertat se va afla unul ca acesta in ziua judecatii, ca insusi lui-si vanzator se va afla, ca cel ce a crezut tiranului de buna voie. De multe rugaciuni si lacrimi avem trebuinta, o, fratilor! ca sa fie cineva dintre noi intarit intru ispite. Fiindca multe vor fi nalucirile fiarei. Caci luptator impotriva lui Dumnezeu fiind, va voi sa le piarda pe toate …
Luati aminte, fratii mei! Covarsirea fiarei si mestesugirea ei de la pantece incepe. Caci dupa ce va fi stramtorat cineva, de lipsa de bucate, sa fie silit a primi pecetea lui. Nu oricum, ci pe mana dreapta si pe frunte va fi pus semnul. Ca sa nu mai aiba stapanire omul a se pecetlui cu mana dreapta, cu semnul Sf. Cruci, si nici pe frunte a se mai insemna cu numele sfant al Domului, nici cu preasfanta si slavita cruce a Domnului nostru Iisus Hristos. Ca stie ticalosul ca daca se va pecetlui cineva cu crucea Domnului, ii risipeste toata puterea lui. Pentru aceasta pecetluieste dreapta omului, ca aceasta este care pecetluieste toate madularele noastre. Asemenea si fruntea care este ca un sfesnic ce poarta faclia luminii. Deci fratii mei, infricosata nevointa va fi tuturor oamenilor celor iubitori de Hristos, si pana in ceasul mortii sa nu se teama, nici sa stea cu molesire cand balaurul va incepe a pune pecetea sa, in locul crucii Mantuitorului. Si va face in asa fel incat sa nu se mai faca nici un fel de pomenire Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos.
Si aceasta o va face, fiindca se teme si se cutremura de puterea Mantuitorului nostru. Ca de nu se va pecetlui cineva cu pecetea sa, nu va putea fi robit de nalucirile vicleanului, si nici Dumnezeu nu-i va parasi, ci ii va lumina si-i va atrage la Sine. Ni se cade, noua fratilor, a intelege nalucirile vicleanului, ca nemilostiv si fara de omenie este. Iar Domnul nostru cu liniste va veni la noi, ca sa goneasca mestesugirile balaurului. Deci noi tinand neabatuta si curata credinta in Hristos, lesne vom birui puterea vrajmasului; si se va departa de la noi neputinciosul, neavand ce sa ne faca. Ca eu, fratilor, va rog pe voi iubitorilor de Hristos, sa nu ne molesim, ci mai ales puternici sa ne facem cu puterea crucii. Cu toate acestea ni se cade noua a ne ruga, ca sa nu cadem in ispita. Deci fiti gata ca niste credinciosi robi, neprimind pe altul. Ca de vreme ce furul si pierzatorul si cel fara de omenie, mai intai va veni intru ale sale vremuri, vrand sa fure si sa junghie si sa piarda turma cea aleasa a lui Hristos, adevaratul Pastor; Caci se va da pe sine drept adevaratul Pastor, ca sa insele oile turmei lui Hristos.
Aceasta cunoscand-o vrajmasul, ca iarasi va sa vina din cer Domnul cu slava, a socotit aceasta ca sa ia asupra sa chipul venirii Lui, ca sa ne insele pe noi. Iar Domnul nostru va veni ca un fulger infricosat pe pamant. Dar vrajmasul nu va veni asa. Se va naste cu adevarat dintr-o femeie spurcata, care va fi unealta a lui. Deci nu se va intrupa diavolul, ci in acest fel va veni ca sa insele pe toti. Fiind smerit, linistit, urand cele nedrepte, spre iudei intorcandu-se, bun, iubitor de saraci, peste masura de frumos, cu buna asezare, lin catre toti, cinstind in mod special pe evrei (caci ei asteapta venirea lui). Iar intru toate acestea se vor face semne, aratari si infricosari cu multa stapanire, si se va mestesugi cu viclesug ca sa placa tuturor, si sa fie iubit de multi. Si daruri nu va lua, cu manie nu va grai, mahnit nu se va arata, si cu chipul bunei randuieli va amagi lumea, pana ce se va face imparat. Si dupa ce vor vedea multe popoare niste fapte bune ca acestea, toti impreuna cu o socoteala se vor face, si cu bucurie mare il vor propovadui pe el imparat, zicand unii catre altii: Au doara se mai afla vreun om ca acesta bun si drept ? Si mai mult poporul cel ucigas al evreilor il vor cinsti si se vor bucura de imparatia lui. Pentru aceea si ca unul ce va cinsti mai mult locul si templul, va arata tuturor ca are grija de ei. Si cand va imparati balaurul pe pamant, cu mare sirguinta, toate popoarele ii vor veni in ajutor: Edom si iarasi Moab, inca si fiii lui Amon, ca unui adevarat imparat i se vor inchina lui cu bucurie, si ei se vor face cei dintai aparatori ai lui.
Apoi imparatia aceluia se va intari si va bate cu manie pe trei imparati mari. Iar dupa aceasta se ve inalta inima lui, si-i va varsa amaraciunea lui, punand inainte, din Sion, veninul mortii, tulburand lumea, va clatina marginile, va necaji toate, va pangari sufletele. Nu se va arata ca un cucernic, ci in toate ca unul fara de omenie: manios, cumplit, nestatornic, infricosat, urat, uracios, salbatic, pierzator si silindu-se a arunca in groapa paganatatii tot neamul omenesc, prin a sa nebunie.
Si stand multimea inaintea lui si alte popoare multe, laudandu-l pe el pentru naluciri, vor striga cu glas mare, incat se va clatina locul in care popoarele vor sta inaintea lui. Si le va grai cu indrazneala: Cunoaste-ti toate popoarele puterea si stapanirea mea ? Iata dar inaintea voastra a tuturor, poruncesc acestui munte mare ce este de cealalta parte ca sa vina aici la noi. Si va zice spurcatul: si va alerga, adica muntele in privirea tuturor, insa nicidecum din temeliile lui mutandu-se. Caci cele ce Dumnezeu Prea Inalt dintru inceputul zidirii le-a intemeiat si le-a inaltat, asupra acestora spurcatul Antihrist, stapanire nu are, ci va amagi lumea cu naluciri vrajitoresti. Si iarasi altui munte ce va sta in adancul marii, ostrov foarte mare fiind, ii va porunci sa se duca pe uscat. Dar ostrovul nu se va misca nicidecum, ci nalucire va fi. Si iarasi isi va intinde mainile lui, si va aduna multime de taratoare si pasari. Asijderea inca va pasi pe deasupra adancului, si pe mare si pe uscat va umbla; insa toate acestea vor fi naluciri. Si multi vor crede intru el si-l vor slavi ca pe un Dumnezeu tare. Iar cei ce vor avea pe adevaratul Dumnezeu, li se vor lumina ochii inimii lor, si cu de-amanuntul vor privi prin credinta curata si vor cunoaste inselaciunea lui. Acestea, toate facandu-le, va insela lumea si multi vor crede lui, slavindu-l ca pe un Dumnezeu tare. Iar cati vor avea frica lui Dumnezeu in ei si ochii inimii luminati, vor cunoaste ca nici muntele nu s-a mutat din locul sau, nici ostrovul nu a iesit din mare pe pamant. Si toate acestea intru numele sau le va savarsi Antihrist si nu vor fi adevarate, precum am zis mai sus. Caci cu farmece va savarsi toate mincinoasele lui minuni, fermecand vederile oamenilor ce se vor pleca a crede lui.
Si acestea asa facandu-se, si popoarele inchinandu-se lui, laudandu-l ca pe un Dumnezeu, din zi in zi se va mania Cel Prea Inalt in ceruri si isi va intoarce fata Sa de la el. Si dupa aceea se vor face cumplite semne: foamete neintrerupta, cutremur neincetat, morti necontenite si temeri infricosate. Atunci cerul nu va mai ploua, pamantul nu va mai rodi, izvoarele vor seca, raurile se vor usca, iarba nu va mai rasari, verdeata nu va fi, copacii din radacina se vor usca si nu vor odrasli. Pestii si chitii marii in ea vor muri si putoare pierzatoare va trimite marea si sunete infricosate, si de huietul valurilor vor muri oamenii de frica. Atunci va plange si va suspina cumplit tot sufletul, si ziua si noaptea se vor chinui. Nicaieri nu vor afla sa se sature de mancare, caci se vor pune peste tot conducatori tirani. Si daca cineva va aduce cu sine pecetea tiranului insemnata pe frunte si pe mana dreapta, va cumpara putine din cele ce se vor afla. Atunci vor muri pruncii la sanul mamelor, vor muri si mamele deasupra pruncilor lor. Va muri tatal cu fiii si femeia pe drum, si nu va fi cine sa-i ingroape sau sa-i stranga in morminte.
Putoare rea va fi din cauza multimii mormintelor, si a trupurilor ce vor fi aruncate pe strazi si pretutindeni, care mult vor necaji pe cei vii. Dimineata toti vor zice cu suspinuri si cu durere: cand se va face seara ca sa dobandim odihna ? Si venind seara, iarasi cu lacrimi prea amare vor grai intre dansii: oare cand se va lumina, ca de necazul ce ne sta deasupra sa scapam ? Atunci se va vesteji frumusetea fetei tuturor, si vor fi fetele lor ca de morti, si va fi urata frumusetea femeilor. Si toti cei ce s-au plecat cumplit fiarei si au luat pecetea aceluia, adica paganescul chip al spurcatului, alergand catre el, vor zice cu durere: da-ne noua sa mancam si sa bem, ca toti murim de foame, si goneste de la noi fiarele cele veninoase. Si neavand ce raspunde ticalosul, va zice cu multa asprime: de unde sa va dau eu oamenilor ca sa mancati si sa beti ? Ca cerul nu voieste sa dea pamantului ploaie, si pamantul nicidecum n-a dat seceris sau roada. Si auzind acestea multimile, vor plange si se vor tangui cu totul, neavand nici o mangaiere. Necaz peste necaz va fi lor nemangaierea, caci de buna voie au crezut tiranului. Si ticalosul nu va putea nici lui sa-si ajute, si cum ar putea sa-i miluiasca pe ei ? Intru acele zile vor fi nevoi mari din cauza balaurului, de frica, si de cutremurul cel mare si huietul marii, de foamete, de sete si de muscarile fiarelor. Toti cei ce vor lua pecetea lui Antihrist si se vor inchina lui, nu vor avea nici o parte de Imparatia lui Hristos, ci dimpreuna cu balaurul se vor arunca in iad.
Fericit va fi acela ce se va afla curat si credincios, si va avea in inima lui credinta fara de indoiala catre Dumnezeu, ca fara de frica vor lepada intrebarile lui Antihrist, defaimand muncile si nalucirile lui. Iar mai inainte de acestea, va trimite Dumnezeu pe Ilie Tesviteanul si pe Enoh, ca un milostiv ca sa propovaduiasca cu indrazneala cunostinta de Dumnezeu tuturor, ca sa nu creada lui Antihrist. Ca vor striga si vor zice: Inselator este, o, oamenilor! Nimeni sa nu creada lui nicidecum, sau sa-l asculte pe acest luptator de Dumnezeu! Nimeni din voi sa nu se infricoseze, ca degrab se va surpa. Iar Domnul cel sfant vine din cer, sa judece pe toti cei ce s-au plecat semnelor lui.
Insa putini vor fi cei ce vor asculta si vor crede propovaduirea proorocilor. Iar aceasta o va face Mantuitorul ca sa-si arate negraita Sa iubire de oameni, ca nici odata nu voieste moartea pacatosului, ci voieste ca toti sa se mantuiasca. Ca nici in vremea aceea nu va lasa neamul omenesc fara de propovaduire, ca fara de raspuns sa fie toti la Judecata. Deci multi din sfintii care se vor afla atunci vor varsa rauri de lacrimi cu suspinuri catre Dumnezeu Cel Sfant, ca sa fie izbaviti de balaur, si cu mare sarguinta vor fugi in pustietati, in munti si in pesteri si cu frica se vor ascunde. Si li se va darui aceasta de la Dumnezeu Cel Sfant, si-i va povatui pe ei harul in locuri hotarate si se vor mantui, fiind ascunsi in gauri si in pesteri, nevazand semnele si infricosarile lui Antihrist. Ca celor ce au cunostinta, cu lesnire le va fi cunoscuta venirea lui. Iar celor ce isi au mintea permanent la lucruri lumesti, macar daca ar si auzi, nu vor crede, si urasc pe cei ce le-ar spune. Pentru aceasta sfintii primesc putere de a scapa, pentru ca toata invaluirea si grijiile vietii acesteia le-au lepadat.
Atunci va plange tot pamantul. Marea si aerul vor plange impreuna, si dobitoacele cele salbatice cu pasarile cerului. Vor plange muntii si dealurile si lemnele campului. Vor plange si luminatorii cerului dimpreuna cu stelele pentru neamul omenesc. Caci toti s-au abatut de la Dumnezeu Cel Sfant si ziditorul tuturor, si au crezut inselatorului, primind pecetea spurcatului Antihrist, in locul facatoarei de viata Cruci. Vor plange toate bisericile lui Hristos cu plangere mare, ca nu va mai sluji sfintirea si prinosul! Iar dupa ce se vor inplini trei ani si jumatate ai stapanirii spurcatului si dupa ce se vor implini toate smintelile in tot pamantul, dupa cum zice gura Domnului, atunci va veni Domnul si Mantuitorul nostru ca un fulger stralucind, din cerul cel sfant, eel prea curat si infricosat si prea slavit. Dumnezeul nostru si Imparatul si Mirele cel fara de moarte, pe nori cu slava neasemanata, alergand inaintea lui ingerii si arhanghelii, toti vapaie de foc fiind. Heruvimii avand ochii in jos, si Serafimii zburand si fetele si picioarele ascunzandu-le cu aripile, strigand cu frica unul catre altul: Sfant, Sfant, Sfant, Domnul Savaot. Si glas de trambita graind cu frica: Sculati-va cei ce dormiti, iata a venit Mirele.
Atunci se vor deschide mormintele si- va auzi tarina cea putrezita, acea mare si infricosata venire a Mantuitorului, si intr-o clipa se vor scula toate semintiile si vor cauta la frumusetea cea sfanta a Mirelui. Si milioane si mii de mii de ingeri si de arhangheli si nenumarate ostiri se vor bucura cu bucurie mare. Atunci sfintii, dreptii si toti care nu vor lua pecetea balaurului celui pagan, se vor bucura foarte mult. Si se va aduce tiranul legat de ingeri cu dracii impreuna inaintea divanului. Iar cei ce vor fi luat pecetea lui si toti paganii si pacatosii vor fi adusi legati. Si va da Imparatul hotararea asupra lor, aceea a osandei celei vesnice in focul cel nestins. Amin.

Pentru a comanda cartea in format electronic  ,,Sfintii Parinti despre vremurile venirii Antihristului,, scrieti cerere pe adresa de e-mail mradu.livia@yahoo.com